《周易》就是周代之易，亦称《易经》，是儒家的重要经典之一，孔子定为五经之一，计有24070个字，它分本经和大传两部分，本经包括：八卦、重卦、卦辞，为易有主体，故称为经。大传包括：上彖, 下彖二, 上象三, 下象四, 上系五, 下系六, 文言七, 说卦八, 序卦九, 杂卦十, 此十者合称十翼.，十翼为阐明易经之作, 故曰传。它源于中华先人观天文 、察地理、比人事，远取诸物、近取诸身，起源于生活实践并应用于生活实践。有严密的符号公式和逻辑体系，蕴藏着天人鸽的宇宙全息论,是一部永远常新的百科全书。
　　周易的哲学思想是“阴阳”，“阴阳”学说把宇宙万物分为两大类，如:天地、男女、父母、前后、正反、落后与先进、激进与退缩、长短与高矮…… 自然界一切事物的形成、变化和发展全在于“阴阳”二气的运动，且一切事物都同时存在着相反的两种属性，即对立与统一。通常“阳”表示刚、男、强和奇数1、3、5、7、9等象征积极的事物和因素；“阴”表示柔、女、弱和偶数2、4、6、8、10等象征消极的事物和因素。阴阳奇偶的变化，代表了事物“象”与“数”的各种内在联系，正是有了“阴阳”才能构成天地万物，物质才能不偏不倚、永不停息的运动着。
一 阴阳的哲学思想：

　　1.阴阳互根：阴为阳根，阳为阴根，互为存，互为用。
　　2.阴阳消长：阴阳始终于此消彼长，此进彼退的动态平衡之中，量变时时处处存在。
　　3.阴阳转化：在一定条件下，阴阳发生质的变化，各自向其对立面转化，即阳极生阴，阴极生阳，物极必返。
　　阴阳五行由金、木、水、火、土五种基本元素组成。行则意味着运动，轮回作用，自然界各种事物的发展变化，如朝、昼、夕、夜，一年的春、夏、秋、冬的变化，都是这五种物质不断运动和相互作用的结果。
　　阴阳五行的理论模式包容了许多自然现象和社会现象。
　　五志： 怒　　喜　　思　　悲　　恐
　　五色： 青　　赤　　黄　　白　　黑
　　五声： 呼　　笑　　歌　　哭　　呻
　　五季： 春　　夏 　长夏　 秋　　冬
　　五气： 风　　暑　　湿　　燥　　寒
　　五味： 酸　　苦　　甘　　辛　　咸
　　五化： 生　　长　　化　　收　　藏
　　五位： 东　　南　　中　　西　　北
　　社会职能： 将军之官 君主之官 仓廪之官 相傅之官 作强之官
　　这种以五行整体划分，类属人体生命及自然万物的思维方法就是“取象”的方法，与《周易》对“阴阳八卦”划分归类世界的方式一样，都体现了“天人相应”、“天人合一”的整体观念和全息思想，也都反映了两者重道轻器、重功能属性轻实体结构的功能性、动态性的思维原则。

二、五行与数：
　　万物之根皆为数，宇宙也是数。数始于1而终于10，五行也是数，按传统的五行理论来划分，则 1、2为木，1为阳木，2为阴木
　　　　　　　　　　 3、4为火，3为阳火，4为阴火
　　　　　　　　　　 5、6为土，5为阳土，6为阴土
　　　　　　　　　　 7、8为金，7为阳金，8为阴金
　　　　　　　　　　 9、10为水，9为阳水，10为阴水.
　　这就是将“象”、“数”与五行结合起来推演变化，用于显示事物发展变化的内在联系。
　　五行学说具有朴素唯物论和辩证法因素，对中国社会发展起到重要作用，相信有许多人学过鲁迅的小说《故乡》，其中“闰土”这个名字就是用五行学说起的——“我早就听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以它的父亲叫他闰土。”根据八字五行所缺，起名时适当加以补救，是中国传统习俗文化，也是改变八字运势的一个重要方法。由此可见，阴阳五行学说早已深入人心，并广泛渗透到社会的方方面面。

三、 五行的方位与特征：
　　甲乙寅卯东方木；丙丁己午南方火；戊己中央土；辰戌丑未四库土；庚辛申酉西方金；壬癸亥子北方水。
　　“木”具有生发、条直的特性，木主仁，其性直，其情和：
　　“火”具有发热、向上的特性，火主礼，其性急，其情热；
　　“土”具有生养、孕育的特性，土主信，其性重，其情厚；
　　“金”具有肃静、杀敛的特性，金主义，其性刚，其情烈；
　　“水”具有清凉、向下的特性，水主智，其性聪，其情善。